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前文我們淺談了陶朱公商訓(xùn)與納匯集團(tuán)經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略的融合，今天我們接著來探討下納匯的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)中所蘊(yùn)含的陶朱公的經(jīng)商思想。
“論其有余不足，則知貴賤。貴上極則反賤，賤下極則反貴”、“貴出如糞土，賤取如珠玉”，是陶朱公在貨物交易中的主張，用今天的話來說，意思是當(dāng)某種貨物價(jià)格昂貴時(shí)，要像對(duì)待糞土那樣，趕快賣出去；在價(jià)格低落時(shí)，要像對(duì)待珠玉那樣，抓緊買進(jìn)來，在“賤買貴賣”的經(jīng)營(yíng)中獲利，這樣的觀點(diǎn)與今日商品經(jīng)濟(jì)時(shí)代下的物價(jià)規(guī)律不謀而合，令人驚嘆。在納匯的企業(yè)經(jīng)營(yíng)中，由于產(chǎn)品的價(jià)格與質(zhì)量同樣重要，采取了靈活機(jī)智的市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略，正確處理產(chǎn)品質(zhì)量與售價(jià)、用戶購(gòu)買量和銷量的比例關(guān)系，適度降低產(chǎn)品綜合價(jià)格，積極適應(yīng)市場(chǎng)變化，以優(yōu)質(zhì)優(yōu)價(jià)的產(chǎn)品滿足客戶的需求。
陶朱公講“積著之理，務(wù)完物，無息幣。以物相貿(mào)易，腐敗而食之貨勿留?！本褪钦f所經(jīng)營(yíng)的物品要保證質(zhì)量，對(duì)于容易腐敗變質(zhì)的食品不應(yīng)長(zhǎng)期儲(chǔ)存，應(yīng)盡快脫手。目前市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)加劇，用戶更加注重優(yōu)價(jià)優(yōu)質(zhì)的好產(chǎn)品，但市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中常存在著以次充好、產(chǎn)品質(zhì)量不達(dá)標(biāo)等現(xiàn)象，這種缺乏質(zhì)量意識(shí)和社會(huì)責(zé)任的行為必定會(huì)給企業(yè)帶
來名譽(yù)上的損失。納匯在經(jīng)營(yíng)中樹立產(chǎn)品生命理念，不斷強(qiáng)化產(chǎn)品質(zhì)量管理，引進(jìn)先進(jìn)的工藝技術(shù)，加強(qiáng)產(chǎn)品研發(fā)創(chuàng)新，不斷提高生產(chǎn)效率，大力實(shí)施品牌戰(zhàn)略，重視核心競(jìng)爭(zhēng)力的發(fā)展，以誠(chéng)信為本，做好每一件箱體五金的研發(fā)、生產(chǎn)、加工、銷售、售后工作，以優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品贏得客戶的信賴。
陶朱公在齊國(guó)“耕于海畔，苦身戮力，父子治產(chǎn)”，從事過農(nóng)牧水產(chǎn)等多種經(jīng)營(yíng)，還利用牲畜、皮肉和絲麻與外地進(jìn)行貿(mào)易。之后在相中“陶”這塊寶地后，大展身手，利用陶地東鄰齊、魯，西接秦、鄭，北通晉、燕，南連楚、越，居于“天下之中”，獲利百倍，這一做法至今仍被后世經(jīng)商之人津津樂道，有不少企業(yè)深諳交通對(duì)營(yíng)銷的影響，納匯就是其中一員。納匯集團(tuán)不斷理順運(yùn)輸通道，加強(qiáng)物流渠道建設(shè)和自有倉(cāng)儲(chǔ)建設(shè)，與物流企業(yè)建立戰(zhàn)略合作關(guān)系，于2019年十月正式運(yùn)行華南倉(cāng)儲(chǔ)中心，與華東倉(cāng)儲(chǔ)部遙相呼應(yīng)，以更好得服務(wù)納匯的客戶群體。
陶朱公被后人譽(yù)為中華儒商鼻祖，他所運(yùn)用經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的客觀規(guī)律，注重貨品質(zhì)量和市場(chǎng)調(diào)研，主張商品流通和宏觀調(diào)控等具有劃時(shí)代的意義。納匯集團(tuán)把陶朱公的經(jīng)商思想運(yùn)用到企業(yè)經(jīng)營(yíng)中來，定會(huì)對(duì)納匯的健康發(fā)展起到積極的推動(dòng)作用。